حيث الفعل ( برئ ) ألحقت به تاء التأنيث ، وقد فصل بينه وبين فاعله ( بنات ) بالحرف ( إلا ) ، ويكون ذلك ضرورة عند جمهور النحاة . ويستدل على جوازه في غير ما هو شعر بقراءة بعضهم « 1 » : إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً [ يس : 29 ، 53 ] ، برفع ( صيحة ) ، وإسناد الفعل ( كان ) إليها تاما ملحقا به تاء التأنيث . كما قرأ جماعة من السلف : فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ [ الأحقاف : 25 ] ، بإثبات تاء التأنيث في الفعل المبنى للمجهول ( ترى ) ، مع الفصل بينه وبين نائب فاعله ( مساكن ) بالحرف ( إلا ) « 2 » . ومنه قول ذي الرمة غيلان بن عقبة : طوى النّحز والأجراز ما في غروضها * وما بقيت إلا الضلوع الجراشع « 3 »

--> - اسم مجرور بمن ، وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة متعلقة بالبراءة . ( وذم ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ذم : معطوف على ريبة مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( في حربنا ) في : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . حرب : اسم مجرور بفى ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة ببرئ . ( إلا ) حرف استثناء مبنى لا محل له من الإعراب . ( بنات العم ) بنات : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، و ( العم ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( 1 ) قراءة أبى جعفر وشيبة ومعاذ القارئ . ( 2 ) ينظر : إملاء ما منّ به الرحمن 235 / الدر المصون 6 - 142 . ( 3 ) ينظر : ديوانه 341 / شرح المفصل 2 - 87 / شرح ابن عقيل 1 - 478 / الصبان على الأشمونى 2 - 52 . النحز : الدفع والنخس ، الأجراز : جمع جرز ( بضم فضم ) : الأرض التي لا نبات فيها ، غروضها : جمع غرض وهو الحزام الذي يشد به الرحل . وما في غروضها : بطنها وما حوله ، الجراشع : جمع جرشع ( بضم فسكون فضم ) هو المنتفخ الجنبين . ( طوى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر . ( النحز ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( والأجراز ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . الأجراز : معطوف على النحز مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( ما ) اسم موصول مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( في غروضها ) في : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . غروض : اسم مجرور بفى ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وضمير الغائبة ( ها ) مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وشبه الجملة صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . أو متعلقة بصلة محذوفة . ( فما ) الفاء : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ما : -